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《三字经》18个经典小故事,每一个都有益人生,收藏讲给孩听!

发布日期:2021-09-07 16:36

本文摘要:《三字经》,是优秀的儿童文学读物,是许多儿童的国学启蒙,内里除了许多为人处世的原理、富厚的天文地理知识,另有许多脍炙人口的小故事。夕孟母,则伶楚。子不学,断机楚。 【孟母三迁】战国的时候,有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候很是淘气,他的妈妈为了让他受好的教育,花了很多多少的心血呢!有一次,他们住在墓地旁边。孟子就和邻人的小孩一起学着大人膜拜、哭嚎的样子,玩起管理丧事的游戏。

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《三字经》,是优秀的儿童文学读物,是许多儿童的国学启蒙,内里除了许多为人处世的原理、富厚的天文地理知识,另有许多脍炙人口的小故事。夕孟母,则伶楚。子不学,断机楚。

【孟母三迁】战国的时候,有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候很是淘气,他的妈妈为了让他受好的教育,花了很多多少的心血呢!有一次,他们住在墓地旁边。孟子就和邻人的小孩一起学着大人膜拜、哭嚎的样子,玩起管理丧事的游戏。

孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:「不行!我不能让我的孩子住在这里了!」孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集,孟子又和邻人的小孩,学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬接待客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,演出得像极了!孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:「这个地方也不适合我的孩子居住!」于是,他们又搬迁了。

这一次,他们搬到了学校四周。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢念书。这个时候,孟子的妈妈很满足所在着头说:「这才是我儿子应该住的地方呀!」厥后,大家就用“孟母三迁”来表现人应该要靠近好的人、事、物,才气学习到好的习惯!香九龄,能温席;孝于亲,所当执。【黄香温席】黄香小时候,家中生活很艰辛。

9岁时,母亲就去世了。黄香很是伤心。

他本就很是孝敬怙恃,在母亲生病期间,小黄香一直不离左右,守护在妈妈的病床前,母亲去世后,他对父亲越发体贴、照顾,只管让父亲少费心。冬夜里,天气特别严寒。那时,农户家里又没有任何取暖的设备,确实很难入睡。

一天,黄香晚上念书时,感应特别冷,捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想,这么冷的天气,爸爸一定很冷,他老人家白昼干了一天的活,晚上还不能好好地睡觉。

小黄香为让父亲少挨冷受冻,他读完书便悄悄走进父亲的房里,给他铺好被,然后脱了衣服,钻进父亲的被窝里,用自己的体温,温暖了酷寒的被窝之后,才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心,暖了父亲的心。黄香温席的故事,就这样传开了,街坊邻人人人夸奖黄香。

9岁的小黄香就是这样孝敬父亲,人称温席的黄香,天下无双。他长大以后,人们说,能孝敬怙恃的人,也一定明白爱黎民,爱自己的国家。事情正是这样,黄香厥后做了父母官,果真不负众望,为当地老黎民做了不少好事,他孝敬怙恃的故事,也千古流传。

融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。【孔融让梨】孔融小时候智慧勤学,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。

4岁时,他已能背诵许多诗赋,而且明白礼仪,怙恃亲很是喜爱他。一日,父亲的朋侪带了一盘梨子,父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑,小弟首先挑走了一个最大的,而孔融拣了一个最小的梨子说:“我年龄小,应该吃小的梨,剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜,又问:“那弟弟也比你小啊?”孔融说:“因为我是哥哥,弟弟比我小,所以我也应该让着他。

”孔融让梨的故事,很快传遍了曲阜,而且一直流传下来,成了许多怙恃教育子女的好例子。泌七岁,能赋棋。【李泌赋棋】李泌生于唐玄宗开元十年(722),开元十六年(728),刚刚七岁的李泌就能为文赋诗,一次儒、道、释三教学者聚会,玄宗把他也召人宫中,而此时的李泌就以特殊的文学才气征服了与会的君臣。

《新唐书·李泌传》纪录:“泌既至,帝方与燕国公张说观弈,因使说试其能。说请赋‘周遭消息’,泌逡巡曰:‘愿闻其略。

’说因曰:‘方如棋局,圆若棋子,动若棋生,静若棋死。’泌即答曰:‘方若行义,圆若用智,动若骋材,静若自得。”张说是其时一位才气横溢的名诗人,被时人称为“燕许大手笔”,他与李泌的这两首小诗都是即兴之作,相比之下,七岁李泌的作品在立意方面远远凌驾已经五十多岁的张说的作品。

也难怪诗成后,“说因贺帝得奇童,帝大悦曰:‘是子精神,要大于身。’赐束帛,敕其家曰:‘善视养之。”(《新唐书·李泌传》)其后,重臣张九龄、严挺之等对他都很是器重。

七岁儿童即受到朝廷君臣的一致重视,这在中国历史上是极为稀有的昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。【孔子相师】有一天,七岁的项橐和小同伴们在路上玩筑土为城的游戏,正巧孔子率众门生经由。

他们只顾笃志游戏,没有躲避孔子乘坐的车。孔子门生下车责备,项橐回覆说:从古至今,只有车避城,哪有城躲车?孔子看小小的项橐说得头头是道,心里欢喜,便令门生绕道而行。孔子心想,这小孩智慧,我倒要考考他,便问:什么山上没有石头?什么水里没有鱼儿?什么门没有门闩?什么车没有轮子?什么牛不生犊儿?什么马不产驹儿?什么刀没有环?什么火没有烟?什么男子没有妻子?什么女人没有丈夫?什么天短?什么天长?什么树没有枝儿?什么城里没有官儿?什么人有名没有字儿?项橐想了想,回覆说:土山上没有石头,井水里没有鱼儿,空门没有门闩,舆车没有轮子,泥牛不生犊儿,木马不产驹儿,砍刀没有环,萤火没有烟,神仙没有妻子,仙女没有丈夫,冬天白昼短,夏天白昼长,枯树没有枝儿,空城没有官儿,小孩子有名没有字儿。

孔子听完,悄悄受惊项橐的智慧。项橐接着反问孔子:鹅鸭为什么能浮在水面上?雁鹤为什么善于鸣叫?松柏为什么冬夏常青?孔子回覆:鹅鸭能浮在水面上,是因为它们的脚是方的;雁鹤善于鸣叫,是因为它们的脖子长;松柏冬夏常青,是因为树心坚实。项橐笑着说:差池!龟鳖能浮在水面上,岂非是因为它们的脚方吗?青蛙善于鸣叫,岂非是因为它们的脖子长吗?竹子冬夏常青,岂非是因为竹心坚实吗?孔子知道项橐很是智慧,知识渊博,赞叹:少年老成也,少年老成也!又对门生们说:项橐虽幼,可以为师。这就是孔子师项橐的由来。

赵中令,读鲁论。彼既仕,学且勤。【赵普夜读】一小我私家纵然已经当了大官,功成名就了,仍然要勤学不懈,「日知其所无,月无忘其所能」,也就是要做到今人所说的「在职学习」,进一步追求对自己的事情有资助的学问。不是为了提升,而是为了事情能够顺利的推展,对老黎民更有利益。

下面就举赵普的故事来说明:赵中令是指宋朝的赵普,他做到了掌理天子文书的中书令这个大官,白昼处置惩罚国政,晚上仍然不忘读论语。昔人念书,有些是为了到场科举考试,希望考中进士,求得一官半职,而赵普已经做了那么大的官了,为什么还要读论语呢?有一天晚上,宋太祖赵匡胤因为有国家大事,要和赵普商量,因此驾临赵普家中。瞥见赵普正在读论语,太祖很讶异的说:「论语小时候就读过了,为什么现在还读它呢?」赵普回覆说:「论语中中有修身、齐家、治国、平天下的大原理。

以前我以半部论语助您平天下,现在以另外半部论语助您安天下。」由此可知论语是一本最为简要精炼,不行多读的好书,一个平民黎民读了可以修养身心,成为正人君子;仕宦读了可以仁政治国,成为忠臣良相。这个故事主要是告诉我们,一个大官尚且如此虚心勤学,况且我们普通人,怎能不越发勤学呢?披蒲编,削竹简。

彼无书,且知勉。【温舒抄书】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。

公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷,买不起书,但还不忘勤奋学习。

路温舒和公孙弘这两个昔人,在没有书本的情况下,想措施把书抄在蒲草或刻在竹子上学习,我们今天能有印制精致的书本,学习条件和情况如此优越,更应该受苦念书。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。

【孙敬悬梁】西汉时候,有小我私家名叫孙敬,是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用,连家里人都看不起他,使他大受刺激,下刻意认真钻研。经常关起门,独自一人不停地念书。天天从早到晚念书,经常是废寝忘食。

念书时间长,劳累了,还不休息。时间久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的念书学习,就想出了一个特此外措施。

古时候,男子的头发很长。他就找一根绳子, 一头牢牢地绑在房梁上,一头系在头发上。当他念书疲劳时瞌睡了,头一低,绳子就会牵住头发,这样就会把头皮扯痛了, 马上就清醒了,再继续念书学习。

【苏秦刺股】战国时期,有一小我私家名叫苏秦,也是着名的政治家。在年轻时,由于学问不多不深,曾到很多多少地方做事, 都不受重视。

回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他。这对他的刺激很大。

所以,他下定刻意,发愤念书。他经常念书到深夜,很疲倦,常瞌睡,直想睡觉。

于是他想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡, 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样,蓦地间感应疼痛,使自己清醒起来,再坚持念书。后人将这两个故事合成“悬梁刺股”或“刺股悬梁”一句成语,用以激励人立志念书学习。

如囊萤,如映雪。家虽贫,学不辍。

【囊萤夜读】车胤,字武子,晋代南平(今湖北公安市)人,他的祖父车浚,三国时期作过东吴的会稽太守。因灾荒请求赈济黎民,被昏庸的吴主孙皓正法,今后车胤的家境就一贫如洗了。车胤立志苦读,广泛涉猎种种知识,太守王胡之曾对他的父亲车育说:“此儿当大兴卿门,可使专学”。因家中贫寒,晚上看书没钱点灯。

一个夏天的晚上,他正坐在院子里默默背书,见到许多萤火虫在空中飞翔,象许多小灯在夜空中闪动,心中不由一亮,他连忙捉上一些萤火虫,把他们装在一个绢做的口袋里,萤光就照射出来。车胤借着萤火虫发出的微弱灯光,夜以继日地苦读。在他父亲的指导下,车胤终于成了一个很有学问的人,一生中做过吴兴太守、辅国将军、户部尚书等官职。唐朝杨弘贞、杨番、蒋防都著有《荧光照学赋》,均是谈车胤之事。

【孙庸映雪】孙康,晋代京兆(今河南洛阳)人,晋秘书监孙盛的曾孙、长沙太守孙放之孙。孙康幼时酷爱念书,经常感应时间不够用。他想夜以继日地攻读,可此时家道中落,没钱买油点灯。

一到天黑,便没有措施念书了。特别到了冬天,长夜漫漫,他有时辗转良久难以入睡。

实在没有措施,只好白昼多看书,晚上躺在床上默诵。一天夜里,他一觉醒来突然发现从窗外透进几丝白光。

开门一看,原来下了一场大雪,大地闪闪发光使他眼花缭乱。孙康心中一动,映着雪光能否念书呢?他快快当当跑回到屋里,拿出书来对着雪地的反光一看,果真字迹清楚,比朦胧的油灯要亮得多!整个冬天,孙康都夜以继日地苦读,从没有中断过。孙康砥砺求进,学有大成,终成晋时很有名誉的学者,南朝宋景平年间官至尚书左丞相,封德阳县侯。

如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。【买臣负薪】朱买臣是西汉吴郡(今江苏吴县)人,家境贫苦,靠上山砍柴薪卖钱过活。

但他安于贫困,痴心念书,坚韧不拔。逐日砍柴,置书树下而读;负薪(担着柴)回家时,就将书置于担头边走边读。

他的妻子耐不住他负薪念书、自得其乐的穷酸相,离他再醮。50岁那年,经同乡严助的推荐,朱买臣进京在汉武帝眼前“说春秋,言楚词”,如此这般他将自己历年负薪苦读积累的学问抖露出来,就地博得武帝龙颜大悦,拜为中医生。稍后,朱买臣又官迁会稽太守。

朱买臣“采樵工或余,诵读声不辍”的顽强的念书精神使他成为子女念书人崇尚的模范。他的家乡因此建起了朱买臣念书台和朱买臣藏书庙,这是后人对他负薪念书的受苦精神的一种肯定和表彰,也是我国向来崇尚念书传统的详细体现。

【李密挂角】李密少年时代,曾在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活,在值班的时候左顾右盼,被隋炀帝发现了,认为这孩子不大老实就免了他的职。

李密并不悔恨,回家后立志念书,因以放牛为生,故此常坐在牛背上念书。有一次,李密听说缑山有一位名士包恺,就前去向他求学。李密骑上一头牛出发了,牛背上铺着用蒲草编的垫子,牛角上挂着一部《汉书》。

李密一边赶路一边读《汉书》,正巧越国公杨素骑着快马从后面遇上来,勒住马赞扬他:“这么勤奋的书生真是少见!”李密一看是越国公,赶快从牛背上跳下来行礼。为此《新唐书?李密传》纪录:“闻包恺在缑山,往从之。以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。

” 李密谈吐不俗,深深吸引了杨素。回家以后,杨素对儿子杨玄感说:“我看李密这小我私家的学识才气,都在你兄弟之上,未来你们有事可以与他商量。

”苏老泉,二十七。始立志,念书籍。

【苏洵发愤】苏洵是北宋著名的散文家,他和他的两个儿(苏拭、苏辙)都以文采著名,被后人合称为宋代“三苏”。苏洵在27岁那年的一天,正像往常一样随手翻书阅览,无意中发现一篇关于昔人敬服时间、受苦攻读的故事。

他认真地读了一遍,感应这故事很生动,又读了一遍,越发感应有意义,于是他重复读了好几遍,每读一遍,就有一次收获。他以为这故事似乎是专为自己写的,禁不住心中发出叹息:“时光无情地飞逝,自己已经快到而立之年了,虽然写过一些文章,却都是些平庸之作,没有什么大的建树。”他想:现在不努力,还要等到什么时候啊!从这时起,苏询又开始立志苦读。

经由一年多的时间,他以为自己在学习上有了上进,就快快当当地到场录取秀才和进士的两场考试,但两次考试都落了榜。这件事对他的攻击很大,不外,他没有暮气沉沉,刻意重新振作起来。但他没有理出头绪,不知从哪儿做起。有一天,苏洵在书房里整理他以前写的书稿时,发现了自己的不足,因为连自己也感应不满足,又怎能让它们在世上流传呢?于是他将这数百篇书稿统统抱出屋去,放在一个空隙上,点上一把火,化为灰烬。

他之所以这样做,正是为了坚定重新做起的刻意。焚稿后,他如同放下一个极重的负担,越发轻松愉快地受苦学习了。苏询有时在家闭门苦读,有时奔走四方,求师探友,一年到头忙个不停,以致厥后他两个儿子的学习要靠他妻子教诲。

经由二十多年的努力奋斗,苏洵已经阅读了大量的书籍,既醒目《五经》和诸子百家学说,又同时对古今是非成败的原理举行探讨,使自己具有了渊博的知识和惊人的才智,再写起文章来,往往到了“下笔顷刻数干言”的水平。他写了许多有研究价值的论文,受到了家乡学者的倾慕,他自己也真正体会到乐成的兴趣。

这时他的大儿子苏轼、二儿子苏辙也都长大成人,而且在他的影响下才气出众,他就带着自己写的论文和两个儿子到京城游学。其时,文坛首脑欧阳修担任翰林学士,他看了苏洵的论文很赏识,认为这是当今最好的文笔。欧阳修平时很是器重有才气的学者,这次更不破例,于是他将苏洵的二十二篇文章推荐给朝廷,受到朝廷的重视。一时间,引起朝廷上下的震惊,京城内外的学者传阅他的文章都赞不停口,而且争相效仿苏询的文章写作方法。

苏洵这位晚学成才的散文家,也今后闻名于世。直到良久以后,还广泛流传着赞誉苏洵文章的民谣:“苏文熟,吃羊肉;苏文生,吃菜羹。”若梁灏,八十二。

对大廷,魁多士。【梁灏夺魁】相传宋人梁灏在八十二岁高龄时,在朝廷举行的进士考试中,战胜了所有的考试者,夺得了状元。

梁灏(963~1004)字太素,北宋郓州须城(今东平州城)人,身世宦家。少年丧父。曾从学于王禹恬,初考进士,未中。

留居京城,曾进谏宋太宗,选拔人才不要单凭诗赋,要注重治国治民的才气,未被采取。雍熙二年(985年),考取状元,任台甫府视察推官,时年23岁。

灏有吏才,每上朝进奏,辞辩明敏,对答如流,真宗甚为嘉赏。群臣奏章,多教灏参议。景德元年(1004年),任开封知府。同年6月,暴病卒,时年42岁。

著有文集15卷。通常读过《三字经》的人,都知道:“若梁灏、八十二、对大庭、魁多士。”说梁灏八十二岁中状元,那是谣传。

《宋史》纪录,梁灏,字太素,963年生于郓州须城(今山东东平州城),身世官宦之家,其父文度早逝,由其叔父抚育成人。雍熙二年(985年),梁灏23岁考中状元。曾任翰林学士、宋都开封知府等职。其间,曾与杨励、朱台符、李若拙同掌科举事务。

又与钱若水等人同修《太祖实录》及《起居注》。灏有吏才,每上朝进奏,词辩明敏,对答如流,且看法高远,倍受真宗赏识,时论歌颂。景德元年(1004年),暴病卒于开封知府任上,年42岁。

所著文集15卷。虽然《三字经》中“梁灏夺魁”的典故与真实的历史有冲突,但因其中所含的坚持发愤学习,终能实现人生价值的良好寓意,至今为人们歌颂。

莹八岁,能咏诗。【祖莹呤诗】北齐有个叫祖莹的人,八岁就能呤诗,厥后当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人,七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。祖莹八岁的时候能够背诵《诗》、《书》,十二岁时是中书的学生,喜欢学习,迷恋念书,日日夜夜的学习,他的怙恃畏惧他会生病,克制他可是不能够使他停下来念书,他经常偷偷地在暗地里藏着蜡烛,赶走童仆,等到怙恃睡着之后,点燃蜡烛念书,用他的衣服遮盖窗户,畏惧漏光,被家里人觉察,因为这件事情他的声誉越发被传开了,里里外外的亲属都叫他圣小儿,他特别喜欢写文章。

中书监的高允每次叹息说:“这个孩子的才气不是大多数人能够到达的,最终会大有作为的。”其时中书博士的张天龙在解说《尚书》,把其中的内容都解说了。学生们都聚集来听,祖莹在夜里读老倦,不知道天亮了,老师敦促着授课十分急切,他于是就错拿了住在同一个房间的学生赵郡李孝怡的《曲礼》卷就去听课了。

博士严厉,他不敢再回去,于是就在前面行礼,背诵多篇《尚书》,不遗漏一个字。祖莹讲完了以后,孝怡感应十分惊奇,对渊博的学士们说了这件事,所有的学士都很惊讶。厥后,高祖听说了这件事,召见祖莹,让他背诵五经里的文章句子,而且叙述之中的意思,高祖听后十分赞叹祖莹的才气,很是赞赏祖莹。

祖莹出去之后,高祖和卢昶开顽笑地说:“当年流放共工在幽州北方子女的地方,怎么知道突然泛起了这样一个才子啊!”蔡文姬,能辩琴。【文姬辩琴】蔡文姬(约177年~?),名琰,字昭姬,汉族,东汉末年陈留(今河南开封杞县)人,东汉大文学家蔡邕的女儿,是中国历史上著名的才女和文学家。蔡文姬字昭姬,为避司马昭的讳,改为文姬。

蔡文姬的父亲蔡邕是其时台甫鼎鼎的文学家和书法家,还精于天文数理,妙解音律,是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭,蔡文姬自小耳濡目染,既博学能文,又善诗赋,兼长辩才与音律。

惋惜东汉末年,社会动荡,蔡文姬被掳到了南匈奴,嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王,饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦,却生儿育女。十二年后,曹操统一北方,想到恩师蔡邕对自己的教诲,用重金赎回了蔡文姬。

文姬归汉后,嫁给了董祀,并留下了感人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。

蔡文姬的一生是悲苦的,“回归故土”与“母子团聚”都是优美的,人人应该享有,而她却不能两全。蔡文姬也确实很是有才气。在一次闲谈中,曹操表现出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书,几经战乱,已全部遗失时,曹操流露出深深的失望,当听到蔡文姬还能背出四百篇时,又大喜过望,于是蔡文姬凭影象默写出四百篇文章,文无遗误,可见蔡文姬才情之高。

曹操把蔡文姬接回来,在为生存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。谢道韫,能咏吟。

【道韫咏絮】谢道韫(约376年前后在世),陈郡阳夏(今河南太康县)人。东晋女诗人。东晋后期打败苻坚的百万雄师的一代名将谢安之侄女,安西将军谢奕之女,大书法家王羲之的二儿媳,王羲之之子王凝之之妻。公元399年王凝之为孙恩起义军所杀,她一直寡居会稽。

谢道韫识知精明,聪慧能辩,叔父谢安曾问她:“《毛诗》何句最佳?”答:“吉甫作颂,穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心。

”安歌颂她有“雅人深致”。一次谢安召集后代子侄讲论文义,俄而大雪骤下,安问道:“白雪纷纷何所似?”安侄谢朗答:“撒盐空中差可拟。”道韫说:“未若柳絮因风起。”安大悦。

这一咏雪名句,盛为人所传诵。咏絮才的典故便出于此,后人多用“咏絮”歌颂女子善于吟咏的才气。


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